第 38 章節
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完,已然心下明了,事到如今,萬難推托,非得著落在自己頭上不可,與其等馬大人點將下來,還不如三爺充回好漢,主動挺身而出,於是連忙上前請命。
張小辮此前在貓仙祠裏,第二次遇到林中老鬼之時,又得了許多指點。當時林中老鬼曾告訴張小辮,要想飛黃騰達,必須甘冒奇險,在靈州城做下來幾件常人不能為的大事,所謂“出生入死無他求,只圖英名四海傳”,只要有了名頭,將來才能有機會封侯拜相,若是前行怕狼後行怕虎,一輩子畏頭畏尾,縮手縮腳,只能永遠做一介默默無聞的無名小卒。
這幾件舉動,事關張小辮一世榮華富貴的成敗興衰,第一件便是到荒葬嶺擒殺“神獒”,如今此事已經做成了,那顆獒頭已連夜被官家懸掛在街頭示眾;而第二件事,正是與古時的“塔王”有關,也絕非是等閑小可的勾當,好在“林中老鬼”交代好大致脈絡,剩下的就得憑他自己相機行事了。
張小辮當下稟告馬大人,這個湧出白霧的地洞,以前的的確確是“靈州塔王寺”舊址,古塔毀壞後,地底的塔基至今還在,不過這座塔底下並沒有地宮,而是有口深井,井底藏著口“風雨鐘”,是件青銅鑄造的傳古之物,每當風雨來臨之際,風雨鐘便能夠嗡然自鳴,屢驗不爽,當年一直供在寺廟裏享受香火,後來塔王寺裏的僧人們為避兵禍,就將此物藏在了塔底,現在白霧幻化凝聚,乃是井中有寶氣蝕天,不出兩日,就能自行消散盡了。
馬大人聞言稱奇不已,萬萬想不到張小辮這個專在街上尋些空頭事來做的游俠之輩,竟能如此博古通今,據典籍所載,風雨鐘是確有其物,可塔王寺早已毀了幾百年,誰會知道有東西藏在塔底的古井裏邊?
張小辮不敢說出林中老鬼洩露天機,只謊稱小子自幼勤奮好學,多曾拜過名師,得過高人傳授,俗話說“井淘三遍好吃水,人從三師技藝高”,不單只學過“相貓”之術,更隨一位老道長學過“憋寶”,通曉天下種種寶物的出處來歷,以及取寶的不同手段。
馬大人聽出他言過其實,對此將信將疑,但又見他言之有物,想必自有手段應對,於是表面上不露聲色,只微微點頭稱讚道:“張牌頭真奇人也。”隨即問他:“你可敢帶些人手下到井底,把那風雨鐘打撈出來讓本官開開眼界?”
張小辮稟道:“恩相有所不知,這口井底的水中,還有兩尾金鱗鯉魚,專門守著‘風雨鐘’,不容旁人近前,它們活得久了,已然成了些氣候,尋常的兵勇進去了,也只能枉自送命,小的不才,願和孫牌頭兩人,於上幾十只靈州花貓下井,拚著九死一生,定能設法取出‘風雨鐘’,在明天天亮之時,獻到恩相當前。”
馬大人說道:“好膽識,但現在不比以往,正是平亂之時,咱們軍中無戲言,倘若你能做成此事,本官以後必然擡舉重用於你。”隨即吩咐下去,派兵把守四周,閑雜人等不得近前。又撥了一哨團勇,專聽張牌頭調遣,然後便自行帶人去巡視城防了。
張小辮當眾誇下了海口,心裏卻頂多只有三分把握,聽馬大人話裏話外的意思,竟是給自己立下“軍令狀”了,做成了萬事皆好,做不成就得提頭來見,但開弓沒有回頭箭,只好求貓仙爺務必靈應則個,好教張三爺馬到成功。
張小辮找人買來些面餅饅頭,帶在身上逕自前往貓仙祠,他和孫大麻子兩人來到廟中,先給貓仙爺叩了幾個頭,上了兩柱香,就地坐下來收拾整頓。
孫大麻子對張小辮單槍匹馬取了神獒的首級之事,已自佩服得五體投地,剛才見他應了馬大人吩咐的事,不知他又有什麽妙計,心下老大稀罕,一時未敢驟然說破,此時才問起來要如何行事。有道是“官無三日急,倒有七日寬”,一天一夜之內取出風雨鐘是否有些操之過急?按理該當從長計議,還是去討一個不拘時日的活限為好。
張小辮心裏雖然沒底,表面卻裝做了坦然自若、不以為意的模樣,也不對孫大麻子明言,只是吹噓道:“想想以前在金棺村的時候,那些個鄉下的愚夫愚婦,誰肯把咱們正眼相看?不過當日窮困失意,乃賢士之常,卻不知咱們兄弟是十年磨一劍,霜刃未曾試,時來運到時,皆顯出為將為相之材,除了顛倒乾坤,什麽事是做不成的?齊家治國平天下,統統不在話下。”
張小辮逞了一番口舌之快,說要養精蓄銳,先自倒頭大睡起來,直至天色漸晚,養足了精神氣力,吃些幹糧填飽肚子,起身穿起貓仙爺留下的“黑蟬”夜行衣,腦袋上頂了“貓兒臉”,他讓孫大麻子也趕緊收拾俐落了,帶上繩索、哨棒、燈燭等一應之物。
此時天色大黑,貓仙祠中的野貓已經愈聚愈多,張小辮經常帶在身邊的“月影烏瞳金絲虎”也混在其中,靈州花貓中以“金玉奴”為首領,除了那些散處在各條街巷中的家貓,幾乎都已雲集至此,只見群貓中的“胖的瘦的、高的矮的、兇的善的、美的醜的、饞的懶的、公的母的、大的小的”,幾乎什麽模樣的都有,一時觀之不盡。
張小辮背過“貓譜”,一看之下,就知道廟中野貓多是產於靈州的名品,諸如什麽“長面羅漢、千文錢、過橋金、薄耳將軍、絕雞種、圓尾虎、竈上懶、睡神爐、夜明燈、毛毯子……”,雖然各有形態習性,都屬品相極佳的花貓。
張小辮對著群貓團團作了一揖,口中說道:“小人張三,向來最尊貓仙爺爺,今天要有勞諸位貓爺貓奶,擺出貓兒陣來相助一臂之力,事關重大,萬望幫襯扶持則個。”說完從懷中取出那枚“狐玉”,托在掌中,放到金玉奴面前給它看了一看,狐玉屬陽,貓眼屬陰,應了物性相吸之理,群貓難免對此物大為好奇,紛紛圍攏過來看個不住。
張小辮見時機到了,對孫大麻子使了個眼色,手中攥住那塊狐玉,二人跳出圈外,快步朝門外走去,野貓們怔了一怔,卻都還想再看那狐玉究竟是個什麽東西,便在金玉奴的帶領下從後尾隨而來,隊伍拖拖拉拉,足有一條街長,在清冷的月色之下,數百只野貓緩緩向著塔王寺古井逶迤而行。這正是:“剛在山中擒兇神,又去井底釣金鱗。”欲知後事如何,且聽下回分解。
第四話 風雨名目
天下金烏玉兔輪轉,地下古往今來變遷,凡是有了本事在身的人,無非上中下三條出路,上者是學得文武藝,貨賣帝王家,為朝廷出力,圖一番封妻蔭子的高官厚祿;中者能憑著自身藝業養家糊口,雖然勞煩辛苦,卻也能夠安身立命;下者就是流落進草莽當中去了,只能做些個沒有王法的勾當,大秤分金,小秤分銀,無糧同餓,有肉同吃,所謂的“分贓聚義”。
但為何許多有大手段的人物,一輩子活得勉勉強強,終日裏衣不蔽體,食不果腹,反倒還不如那些平庸無能之輩?只因同樣一世為人,機緣命運卻是千差萬別。所謂“高才命窮、庸才運通”,此身的貧富貴賤,向來是論命不論才的,不管你胸中是如何的才高志廣,倘若該著你命裏用不上的,終究沒處施展手段。
張小辮跟林中老鬼學了一套“相貓”的法子,本以為多是些雞鳴狗盜般的雕蟲小技,靈州城裏的野貓家貓,個個饞懶狡猾,既蓋不成瓦房,又蒸不熟米飯,三爺挨餓受凍時能指望它們頂得上什麽用場?卻沒料想時運一到,無中也能生出有來,自然遇到番大請大受的機緣,他竟然憑著靈州野貓相助,做出了許多驚天動地的大事。正是:“誰說貓無道,貓道也有蹤;更兼多奇異,從來勝庸俗。”
話說當天夜裏頭頂一輪皓月當空,映得澄輝萬裏,上下一碧,張小辮和孫大麻子引了一大群野貓,穿街過巷而行,逕自來到“塔王寺”舊址跟前。此時城中早已宵禁,家家關門閉戶,街上冷冷清清的空無一人,只是偶爾有幾隊巡防的靈州團勇,持著刀槍往來戒備。
倒塌的民房廢墟中,地面上裂開了一條深溝,裏面霧氣濃重,在外邊看不出是深是淺,四周把守著一哨兵勇,都舉著火把燈籠。張小辮向他們要了兩盞燈籠,跟孫大麻子各自提在手中,帶著野貓們一頭鉆進了濃霧之中。
此處在好幾百年以前,曾是一座高塔埋在地下的塔基,地底尚有磚石夯土可見,最深處藏著一
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張小辮此前在貓仙祠裏,第二次遇到林中老鬼之時,又得了許多指點。當時林中老鬼曾告訴張小辮,要想飛黃騰達,必須甘冒奇險,在靈州城做下來幾件常人不能為的大事,所謂“出生入死無他求,只圖英名四海傳”,只要有了名頭,將來才能有機會封侯拜相,若是前行怕狼後行怕虎,一輩子畏頭畏尾,縮手縮腳,只能永遠做一介默默無聞的無名小卒。
這幾件舉動,事關張小辮一世榮華富貴的成敗興衰,第一件便是到荒葬嶺擒殺“神獒”,如今此事已經做成了,那顆獒頭已連夜被官家懸掛在街頭示眾;而第二件事,正是與古時的“塔王”有關,也絕非是等閑小可的勾當,好在“林中老鬼”交代好大致脈絡,剩下的就得憑他自己相機行事了。
張小辮當下稟告馬大人,這個湧出白霧的地洞,以前的的確確是“靈州塔王寺”舊址,古塔毀壞後,地底的塔基至今還在,不過這座塔底下並沒有地宮,而是有口深井,井底藏著口“風雨鐘”,是件青銅鑄造的傳古之物,每當風雨來臨之際,風雨鐘便能夠嗡然自鳴,屢驗不爽,當年一直供在寺廟裏享受香火,後來塔王寺裏的僧人們為避兵禍,就將此物藏在了塔底,現在白霧幻化凝聚,乃是井中有寶氣蝕天,不出兩日,就能自行消散盡了。
馬大人聞言稱奇不已,萬萬想不到張小辮這個專在街上尋些空頭事來做的游俠之輩,竟能如此博古通今,據典籍所載,風雨鐘是確有其物,可塔王寺早已毀了幾百年,誰會知道有東西藏在塔底的古井裏邊?
張小辮不敢說出林中老鬼洩露天機,只謊稱小子自幼勤奮好學,多曾拜過名師,得過高人傳授,俗話說“井淘三遍好吃水,人從三師技藝高”,不單只學過“相貓”之術,更隨一位老道長學過“憋寶”,通曉天下種種寶物的出處來歷,以及取寶的不同手段。
馬大人聽出他言過其實,對此將信將疑,但又見他言之有物,想必自有手段應對,於是表面上不露聲色,只微微點頭稱讚道:“張牌頭真奇人也。”隨即問他:“你可敢帶些人手下到井底,把那風雨鐘打撈出來讓本官開開眼界?”
張小辮稟道:“恩相有所不知,這口井底的水中,還有兩尾金鱗鯉魚,專門守著‘風雨鐘’,不容旁人近前,它們活得久了,已然成了些氣候,尋常的兵勇進去了,也只能枉自送命,小的不才,願和孫牌頭兩人,於上幾十只靈州花貓下井,拚著九死一生,定能設法取出‘風雨鐘’,在明天天亮之時,獻到恩相當前。”
馬大人說道:“好膽識,但現在不比以往,正是平亂之時,咱們軍中無戲言,倘若你能做成此事,本官以後必然擡舉重用於你。”隨即吩咐下去,派兵把守四周,閑雜人等不得近前。又撥了一哨團勇,專聽張牌頭調遣,然後便自行帶人去巡視城防了。
張小辮當眾誇下了海口,心裏卻頂多只有三分把握,聽馬大人話裏話外的意思,竟是給自己立下“軍令狀”了,做成了萬事皆好,做不成就得提頭來見,但開弓沒有回頭箭,只好求貓仙爺務必靈應則個,好教張三爺馬到成功。
張小辮找人買來些面餅饅頭,帶在身上逕自前往貓仙祠,他和孫大麻子兩人來到廟中,先給貓仙爺叩了幾個頭,上了兩柱香,就地坐下來收拾整頓。
孫大麻子對張小辮單槍匹馬取了神獒的首級之事,已自佩服得五體投地,剛才見他應了馬大人吩咐的事,不知他又有什麽妙計,心下老大稀罕,一時未敢驟然說破,此時才問起來要如何行事。有道是“官無三日急,倒有七日寬”,一天一夜之內取出風雨鐘是否有些操之過急?按理該當從長計議,還是去討一個不拘時日的活限為好。
張小辮心裏雖然沒底,表面卻裝做了坦然自若、不以為意的模樣,也不對孫大麻子明言,只是吹噓道:“想想以前在金棺村的時候,那些個鄉下的愚夫愚婦,誰肯把咱們正眼相看?不過當日窮困失意,乃賢士之常,卻不知咱們兄弟是十年磨一劍,霜刃未曾試,時來運到時,皆顯出為將為相之材,除了顛倒乾坤,什麽事是做不成的?齊家治國平天下,統統不在話下。”
張小辮逞了一番口舌之快,說要養精蓄銳,先自倒頭大睡起來,直至天色漸晚,養足了精神氣力,吃些幹糧填飽肚子,起身穿起貓仙爺留下的“黑蟬”夜行衣,腦袋上頂了“貓兒臉”,他讓孫大麻子也趕緊收拾俐落了,帶上繩索、哨棒、燈燭等一應之物。
此時天色大黑,貓仙祠中的野貓已經愈聚愈多,張小辮經常帶在身邊的“月影烏瞳金絲虎”也混在其中,靈州花貓中以“金玉奴”為首領,除了那些散處在各條街巷中的家貓,幾乎都已雲集至此,只見群貓中的“胖的瘦的、高的矮的、兇的善的、美的醜的、饞的懶的、公的母的、大的小的”,幾乎什麽模樣的都有,一時觀之不盡。
張小辮背過“貓譜”,一看之下,就知道廟中野貓多是產於靈州的名品,諸如什麽“長面羅漢、千文錢、過橋金、薄耳將軍、絕雞種、圓尾虎、竈上懶、睡神爐、夜明燈、毛毯子……”,雖然各有形態習性,都屬品相極佳的花貓。
張小辮對著群貓團團作了一揖,口中說道:“小人張三,向來最尊貓仙爺爺,今天要有勞諸位貓爺貓奶,擺出貓兒陣來相助一臂之力,事關重大,萬望幫襯扶持則個。”說完從懷中取出那枚“狐玉”,托在掌中,放到金玉奴面前給它看了一看,狐玉屬陽,貓眼屬陰,應了物性相吸之理,群貓難免對此物大為好奇,紛紛圍攏過來看個不住。
張小辮見時機到了,對孫大麻子使了個眼色,手中攥住那塊狐玉,二人跳出圈外,快步朝門外走去,野貓們怔了一怔,卻都還想再看那狐玉究竟是個什麽東西,便在金玉奴的帶領下從後尾隨而來,隊伍拖拖拉拉,足有一條街長,在清冷的月色之下,數百只野貓緩緩向著塔王寺古井逶迤而行。這正是:“剛在山中擒兇神,又去井底釣金鱗。”欲知後事如何,且聽下回分解。
第四話 風雨名目
天下金烏玉兔輪轉,地下古往今來變遷,凡是有了本事在身的人,無非上中下三條出路,上者是學得文武藝,貨賣帝王家,為朝廷出力,圖一番封妻蔭子的高官厚祿;中者能憑著自身藝業養家糊口,雖然勞煩辛苦,卻也能夠安身立命;下者就是流落進草莽當中去了,只能做些個沒有王法的勾當,大秤分金,小秤分銀,無糧同餓,有肉同吃,所謂的“分贓聚義”。
但為何許多有大手段的人物,一輩子活得勉勉強強,終日裏衣不蔽體,食不果腹,反倒還不如那些平庸無能之輩?只因同樣一世為人,機緣命運卻是千差萬別。所謂“高才命窮、庸才運通”,此身的貧富貴賤,向來是論命不論才的,不管你胸中是如何的才高志廣,倘若該著你命裏用不上的,終究沒處施展手段。
張小辮跟林中老鬼學了一套“相貓”的法子,本以為多是些雞鳴狗盜般的雕蟲小技,靈州城裏的野貓家貓,個個饞懶狡猾,既蓋不成瓦房,又蒸不熟米飯,三爺挨餓受凍時能指望它們頂得上什麽用場?卻沒料想時運一到,無中也能生出有來,自然遇到番大請大受的機緣,他竟然憑著靈州野貓相助,做出了許多驚天動地的大事。正是:“誰說貓無道,貓道也有蹤;更兼多奇異,從來勝庸俗。”
話說當天夜裏頭頂一輪皓月當空,映得澄輝萬裏,上下一碧,張小辮和孫大麻子引了一大群野貓,穿街過巷而行,逕自來到“塔王寺”舊址跟前。此時城中早已宵禁,家家關門閉戶,街上冷冷清清的空無一人,只是偶爾有幾隊巡防的靈州團勇,持著刀槍往來戒備。
倒塌的民房廢墟中,地面上裂開了一條深溝,裏面霧氣濃重,在外邊看不出是深是淺,四周把守著一哨兵勇,都舉著火把燈籠。張小辮向他們要了兩盞燈籠,跟孫大麻子各自提在手中,帶著野貓們一頭鉆進了濃霧之中。
此處在好幾百年以前,曾是一座高塔埋在地下的塔基,地底尚有磚石夯土可見,最深處藏著一
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